{"id":877,"date":"2007-10-14T11:10:08","date_gmt":"2007-10-14T09:10:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teatrostudio.it\/?p=877"},"modified":"2012-10-14T11:13:35","modified_gmt":"2012-10-14T09:13:35","slug":"il-cibo-degli-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/il-cibo-degli-dei\/","title":{"rendered":"Il cibo degli dei"},"content":{"rendered":"<p>\u201cIl Cibo degli Dei\u201d<\/p>\n<p>\u00e8 una lettura di testi legati alla cosmogonia (Esiodo, Omero, Apollodoro, Ovidio, Epimenide di Creta, Diodorosiculo). In questa lettura vengono messi in risalto i cibi pi\u00f9 antichi conosciuti dall\u2019uomo e gli scontri per ottenere il potere divino, e fornisce elementi molteplici di ampliamento e di discussione. La lettura prevede la interazione con il pubblico, interazione che varia secondo le fasce di et\u00e0, rendendo il testo piacevole e comprensibile.<\/p>\n<p>La lettura avvicina il pubblico alla comprensione del messaggio che attraverso la mitologia gli antichi volevano trasmettere: la comprensione del proprio essere integrato dentro il \u201csistema societ\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Consideriamo il mito come qualco\u00adsa di contrapposto al vero, una sorta di &#8220;favola&#8221;; per le societ\u00e0 arcai\u00adche: il mito, per sua stessa natura, era <em>vero, <\/em>espressione della verit\u00e0 as\u00adsoluta, perch\u00e9 raccontava una storia sacra avvenuta in un tempo di\u00adverso da quello quotidiano, nel tempo sacro degli inizi. Il mito \u00e8 un mezzo per esprimere concetti troppo complicati o misteri e fenomeni, quali l&#8217;origine dell&#8217;uomo, la morte, eventi naturali a cui non si riesce a dare una spiegazione e per questo motivo il mito \u00e8 strettamente legato alla religiosit\u00e0.<\/p>\n<p>Rivolgersi alla mitologia significa anche tentare di comprendere il pensiero dell\u2019uomo oltre le mode e le societ\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cIl Cibo degli Dei\u201d \u00e8 una lettura di testi legati alla cosmogonia (Esiodo, Omero, Apollodoro, Ovidio, Epimenide di<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivio-storico-spettacoli"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=877"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":879,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions\/879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teatrostudio.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}